【为何古代百姓忍到饿死都不反，一旦起事就祸及千里？】为什么古代人奴性那么重，却敢搞农民起义？那种动辄蝗虫一般席卷千里、“所过残灭”的大规模农民起义，真真切切就是高奴性文化的独特产物。
只需一定比例、哪怕只有10%、甚至1%的人，在被欺压、压榨到卖儿卖女卖妻的时候敢于拔刃而起、拼死一博，历朝历代的敲骨吸髓程度也不至于那么离谱。
因为官吏的命也是命。即便在人命超贱的古代，一个县只需因零星抗捐抗税事件连毙十个八个恶吏，整个县的官吏就会立刻文明礼貌起来。
即便当年计划生育压倒一切的时候，潮汕地区也从未全面认真执行过。
而真实的历史却是：即便大面积被赋税劳役逼到卖儿卖女卖妻、全家饿毙、甚至易子而食那种地步，也绝少敢于拼死反抗的。这种奴性，就是向皇权和官吏传递一个明白无误的信号：
弄死我我都只会山呼万岁！
更真实、更残酷的真相是：无论是历史上那种成功地席卷千里的农民起义，还是更多的那种一露头就被剿灭的零星农民暴动，几乎都是极少数豪强和各种“教主”们率先暴起发难的。其中大部分甚至绝大部分，首先都不是冲进官府衙门去杀官吏，而是烧杀抢掠周遭的百姓。
更准确地说，是暴民团伙用“五光策略”摧毁他们够得着的一切：
烧光、杀光、抢光、毁光、挟裹光。
在这方面，明末农民军和太平天国的做法最有代表性。
在能够占据坚固城池、建立政权之前，基本都是“流动作战”和“以战养战”。每攻克一地，最重要的任务就是分兵劫掠。稍有抵抗者全杀，不从者全杀，剩下的所有能抓到的人全部挟裹带走，所有物资颗粒不留，房子一把火烧光，甚至水利设施都尽力毁光。
不把任何可用的资源留给敌方。
遍数历代农民造反军，像朱元璋、张士诚那种达到一定势力后立刻组织恢复生产、甚至懂得保境安民的势力，即便不算凤毛麟角，也是绝对的少数。
没人带头的时候逆来顺受，一旦有强者成势立刻蜂拥追随、靠成群结伙的优势无底线残杀弱者；而更多的人则是家园被彻底摧毁之后被动无奈地跟随，这就是古代绝大多数农民起义的真相。
也是一场农民大起义之后“十室九空”、甚至“千里无鸡鸣”的原因所在。
在这里面，其实真没多少勇敢的成份，更多的是无底线的奴性和残暴。
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